残碟高2．1厘米，口径12．4厘米，足径6．8厘米，由三大一小四块粘成，周边破碎缺失得只剩下7毫米宽的边棱（见图）。

　　瓷片是研究古瓷的最好资料，笔者对此碟的鉴识如下：

　　一、胎质异常细白致密，无任何杂质和气孔。

　　二、釉色微青，施釉虽薄但有肥润感。

　　三、侧视釉面，可见均匀而细密的“桔皮纹”。

　　四、圈足修削光圆，器型十分规整。

　　五、青料淘炼精细，毫无杂质和微粒。

　　六、青花呈色沉稳纯正，不温不火，不深不艳。

　　七、碟心纹饰精美，画技高超，一丝不苟，普通民窑无法相比。

　　八、外底“大清雍正年制”双行竖写六字楷书款字体工整，笔力老到，与已知雍正真款相符。

　　从以上八点可证，此碟为雍正官窑青花器确凿无疑。但从碟心破裂纹及敲击特征看，属官窑产品在检验中对不合格者用锐器凿破后挖坑掩埋性质。

　　为何如此精美之器被凿破坑埋？笔者认为可能性有三：其一是款字书写在双圈中偏差太大，六字款整体偏向左上方。经测量，“正”字左上起笔点同双圈中内圈的最短距离为3毫米，而“雍”字最后落笔点同双圈中内圈的最短距离将近7毫米。如此成倍的误差率，造成六字款在青花双圈中的偏心现象，视觉偏离感明显；其二是六字款竖向轴同碟外壁所绘“寿山福海”纹也不能对正。

    以上两点在封建社会官窑器讲求款识与纹饰两相对正的严格标准看来，是不合格的。何况还碰到像雍正皇帝这样对瓷器颇有研究且苛求质量的冷酷君主，御窑厂在对解往宫廷的产品上是一点不能马虎的；其三可能是此碟烧成后发现口沿有裂或有其他瑕疵而销毁，因边沿缺佚太多，只是猜断。此碟虽已残缺，但仍不失为难得一见、可遇不可求的官窑青花精品标本。

　　八仙为道教传说中八位神仙的总称，他们是：吕洞宾（持宝剑），张果老（持鱼鼓），汉钟离（持扇子，八仙祝寿纹中捧寿桃），韩湘子（持花篮），铁拐李（持葫芦），何仙姑（持笊篱），蓝采和（持横笛），曹国舅（持云板）。八仙人物在瓷器上入画，始于元代而流行于明清，明代嘉靖皇帝崇迷道教，故嘉、万时期八仙内容的画面在瓷器上比比皆是。

    有的纹饰只绘八仙各人所持物件，称“暗八仙”。此雍正官窑八仙纹青花碟所绘人物比例恰当，面容生动，更兼笔锋细微，毫发毕现，眉目传神，栩栩如生，在笔者所见八仙人物瓷绘中，无出其右者。器虽残而画面精美，捧之观赏，爱不释手。