福建省仙游县龙纪寺珍藏着德化县民间艺人许友义于1930年创作的500尊形态各异的罗汉，这是目前中外独一无二的瓷雕群像，堪称为陶瓷文化艺术宝库中的璀璨明珠。

神态各异  形神兼备

　　德化瓷雕业在漫长的发展过程中，名师巨匠，英才辈出，许友义就是其中出类拔萃者。许友义的瓷雕500罗汉群像依照宋代工部郎中高道素《江阴军乾明院罗汉尊号石刻》所列的罗汉名录，以顺序排列而雕塑。这些群雕塑像继承和发扬德化瓷雕自元明以来重于“传神写意，衣纹表现”的优秀传统技艺，运用中国传统的神似重于形的创作手法，在表现罗汉与人为善、慈悲济物思想境界的同时，作者不仅以巧妙的构思塑造出各尊罗汉的特定仪态，而且刻划出各自不同的性格特征，具有鲜明、独特的风格神韵。500罗汉瓷雕：或慈眉善目，妙相庄严；或睁目瞪眼，炯炯有神；或闭目凝思，全神贯注。有的胸胁袒露，似笑欲语；有的拄杖持珠，合十推手；有的挖耳捏鼻，天真烂漫；有的丰额宽肩，悠然自得；有的秃头长耳，满脸胡须；有的大腹便便，双耳贴肩；有的捧腹搔耳，笑容可掬；有的诵读经卷，念念有词；有的伸足屈膝，打坐箕踞……性格俱现，动作诡异多变，妙处横生。作者既求形似更求神似，既注重罗汉感情的刻划，又兼顾罗汉动态的塑造，从而使整套罗汉群像，神态各异形神兼备。作者善于根据德化瓷质特性，因材施艺，熟练地运用了雕、贴、塑等技法，先用瓷土捏制出罗汉形体轮廓，再用刀具精工细雕，上釉后高温烧成，整套罗汉群像胎釉浑厚朴实，造型生动传神，既轻松自然，舒展大方，又动感强烈，没有丝豪生硬造作之感，可谓：既有变化，又有统一；既动静相乘，又相呼应；既极尽变化，又不失气度从容，凝重含蓄。整套罗汉群像不论从正面、侧面或是从平视、俯视等不同角度看，都给人们以适当而舒服的感受。只有对现实生活的细致人微的观察和熟悉，才能提炼出这样微妙传神的罗汉造型；只有具有娴熟的艺术技巧，才能高度地概括表现罗汉在动与静的瞬间所出现的形象和神态。

雕刻绝妙  刀法洗炼

　　瓷雕500罗汉对线条运用十分讲究，作者不是信手而作，而是颇费匠心。各尊罗汉面部刻画细腻，神态不一，衣饰折纹舒卷自如，简洁流畅。作者在衣纹处理上，能够紧随着罗汉动态的变化，做到疏密有致，富有装饰趣味，并且成功地运用这一特点来表现罗汉的身体结构，躯体的起伏。从很多处的衣褶的变化，转折，如手臂关节的衣纹处理上，我们就可清楚地看出作者对生活的观察之细，并且能够很好地在雕刻中表现出来。例如，罗汉衣纹的变化能够根据动态的变化：一伸一屈，一扬一举，一挥一拂，都不急不缓，合节应拍，体现了一种和谐的美，一种韵律的美，这也显示出作者在雕刻中的把握能力。作者恰到好处地利用线条的粗细、长短、疏密、转折等手法，充分地表现物象的神态、虚实和质感，线条行走挺拔流畅，顿挫转折刚健有力，且着刀处不露锋棱，从中可以看出作者的雕刻技艺运用十分得体：轻重、粗细、方圆、曲直、连续等技法，都能随心应手，潇洒自如，真乃雕刻绝妙，刀法洗炼，充分地显示了作者许友义丰富的想象力、娴熟的瓷雕功力及精湛的艺术造诣。

　　成功的瓷雕艺术作品应该是神韵、气质、格调三者兼备，这就要求作者把审美观念和艺术才能合理地统一起来，许友义的瓷雕500罗汉可以说达到了上述境界。作者通过高超的艺术创作才华，通过严谨规整的作风，对称均衡的构图以及细腻熟练的手法，把整套罗汉群塑造得神情体态各不相同，把外观形象美、内在气质美、工艺技法美有机地融为一体，达到了思想意蕴与艺术效果的高度和谐统一，可谓得意之作。

　　罗汉是二千五百多年前印度释迦牟尼的弟子，修行得到罗汉的果位，在我国一些地方所见到的罗汉群像，或木雕、石雕；或泥塑、铜铸。许友义精心创作的500尊罗汉瓷雕群像，堪称陶瓷工艺史上的空前壮举，具有鲜明的艺术价值和重要的研究价值，充分显示作者出类拔萃的艺术创作才华，为瓷雕艺术之继承和发展起到了承先启后的作用。许友义虽为民间艺人，但他的艺术才华，通过所留下的500罗汉群像而永存。

　　许友义的瓷雕500罗汉不愧为陶瓷文化艺术宝库中的一串璀璨的明珠。